RETIRO DE LA COMUNIDAD

Realizado en el Colegio Santo Domingo Savio, el retiro de la comunidad de oración Ciudad de Dios, fue un espacio de oración comunitaria y crecimiento personal, a cargo de Carlos Morales; predicador católico, miembro de la Asociación Civitas Dei.

Jorge Luis Duarte durante su predicación en la asamblea del pasado 3 de mayo

ESTE SÁBADO, GRAN VIGILIA DE PENTECOSTÉS

MAYO, «MES DE MARÍA» Espera algo especial...

¿Por qué orar en comunidad? EL MISTERIO DE ORAR UNOS POR OTROS

Jesús nos ha enseñado a orar en plural: no nos hace decir “Padre mío”, sino “Padre nuestro”, no nos hace pedir “Dame hoy mi pan de cada día” sino “Danos hoy nuestro pan de cada día”. Parece como si Jesús quisiera inculcar que nuestra oración debe curarnos de todo egoísmo. Es curioso: Jesús ha atendido tantas oraciones hechas en singular: “¡Jesús, que yo vea!”, clama el ciego; “Jesús, si quieres puedes curarme”, implora el leproso, y Jesús los complace. Jesús da la vista al pobre ciego, Jesús purifica al leproso, pero cuando enseña cómo se debe orar, enseña a hacerlo en plural.

Cada uno tiene sus propios problemas, pero Jesús nos enseña que no es lícito olvidar los problemas ajenos. El porqué es muy sencillo: somos células vivas de un mismo cuerpo que es Jesús, no podemos olvidar a los hermanos; somos sarmientos de una única vid que es Jesús; somos miembros de un mismo cuerpo. ¿Cómo puede la mano ignorar los problemas de los pies? Si el pie tiene una llaga también la mano tiene fiebre.

Por otra parte, todo el bien que hay en nosotros ¿no proviene acaso de los demás? Comenzando por nuestro físico, hasta nuestra cultura, nuestros hábitos, nuestras capacidades: son riquezas que no nos hemos dado nosotros mismos, todo nos lo han dado los demás. ¿No es lógico que los problemas de los hermanos estén siempre vivos en nuestra oración? ¿No es lógico que siempre acudamos a Dios con los hermanos, compartiendo todos sus problemas y rogando por sus necesidades como rogamos por las nuestras?

El hábito de orar por los demás y con los demás es un bien inmenso. Un papá se estaba muriendo, rodeado de sus hijos. Todos estaban impresionados por su serenidad y paz. La hija mayor se atrevió a preguntarle: “Papá, ¿por qué estás tan contento?”. El anciano respondió: “Mira, en vida nunca he querido rezar por mí mismo, siempre he procurado rezar por los demás; ahora, a punto de morir, me siento asombrosamente feliz. Ténganlo también ustedes presente, rueguen más por los otros que por ustedes mismos”.

Jesús ha hecho una promesa extraña para que cuando oramos no nos encerremos en el capullo de nuestro egoísmo: “Les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá. Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos”. (Mateo 18, 19)

Jesús nos ha revelado el poder de la oración en común. Cuando oramos en comunidad, no estamos solos, Jesús está en medio de nosotros. ¡Es estupendo!

Bárbara Shelmón es una enfermera católica, madre de cinco hijos, que se dedica a rezar por sus enfermos. Sus libros son muy leídos en los Estados Unidos, y el éxito en su oración por los enfermos es un carisma reconocido por todos. Ella está convencida de que la oración en grupo ejerce un poder especial sobre los enfermos. Escribe: “He recibido con frecuencia cartas de gente que dice haber rezado por sus males durante años sin obtener mejoría alguna, y que en cambio ha sido escuchada de modo sorprendente después de haber pedido a un grupo que rezara por ella. No sé explicarme el porqué, pero confiar a los demás nuestros problemas es en cierto modo como morir a nosotros mismos; es un factor que abre las puertas a ser atendidos por Dios”. Un hecho es cierto: Jesús ha hecho una promesa especial a quienes oren en común, y no debemos subestimarla.

La comunidad tiene sobre nosotros un poder especial de acción. También Jesús, en el momento más crucial de su vida, ha requerido la oración de sus discípulos. En Getsemaní, eligió a Pedro, Santiago y Juan para que velasen con Él en oración. Más Jesús subraya que quienes oran deben estar “unidos en su nombre”, es decir, fuertemente fusionados en su amor. (Esta catequesis es de la autoría de la "Escuela de Oración" )

Mensaje de Pascua, Urbi et Orbi, del Santo Padre Benedicto XVI (fragmentos)

"¿Por qué buscáis
entre los muertos al que vive? No está aquí,
¡ha resucitado!"

(Lucas 24, 5-6)

“He resucitado y estoy aún y siempre contigo”. Estas palabras nos invitan a contemplar a Cristo resucitado, haciendo resonar en nuestro corazón su voz. Con su sacrificio redentor Jesús de Nazaret nos ha hecho hijos adoptivos de Dios, de modo que ahora podemos introducirnos también nosotros en el diálogo misterioso entre Él y el Padre. Viene a la mente lo que un día dijo a sus oyentes: “Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar” (Mt 11,27). En esta perspectiva, advertimos que la afirmación dirigida hoy por Jesús resucitado al Padre, - “Estoy aún y siempre contigo” - nos concierne también a nosotros, que somos hijos de Dios y coherederos con Cristo, si realmente participamos en sus sufrimientos para participar en su gloria (cf. Rm 8,17). Gracias a la muerte y resurrección de Cristo, también nosotros resucitamos hoy a la vida nueva, y uniendo nuestra voz a la suya proclamamos nuestro deseo de permanecer para siempre con Dios, nuestro Padre infinitamente bueno y misericordioso.

Entramos así en la profundidad del misterio pascual. El acontecimiento sorprendente de la resurrección de Jesús es esencialmente un acontecimiento de amor: amor del Padre que entrega al Hijo para la salvación del mundo; amor del Hijo que se abandona en la voluntad del Padre por todos nosotros; amor del Espíritu que resucita a Jesús de entre los muertos con su cuerpo transfigurado. Y todavía nás: amor del Padre que “vuelve a abrazar” al Hijo envolviéndolo en su gloria; amor del Hijo que con la fuerza del Espíritu vuelve al Padre revestido de nuestra humanidad transfigurada. Esta solemnidad, que nos hace revivir la experiencia absoluta y única de la resurrección de Jesús, es un llamamiento a convertirnos al Amor; una invitación a vivir rechazando el odio y el egoísmo y a seguir dócilmente las huellas del Cordero inmolado por nuestra salvación, a imitar al Redentor “manso y humilde de corazón”, que es descanso para nuestras almas (cf. Mt 11,29).

Hermanas y hermanos cristianos de todos los rincones del mundo, hombres y mujeres de espíritu sinceramente abierto a la verdad: que nadie cierre el corazón a la omnipotencia de este amor redentor. Jesucristo ha muerto y resucitado por todos: ¡Él es nuestra esperanza! Esperanza verdadera para cada ser humano. Hoy, como hizo en Galilea con sus discípulos antes de volver al Padre, Jesús resucitado nos envía también a todas partes como testigos de su esperanza y nos garantiza: Yo estoy siempre con vosotros, todos los días, hasta el fin del mundo (cf. Mt 28,20). Fijando la mirada del alma en las llagas gloriosas de su cuerpo transfigurado, podemos entender el sentido y el valor del sufrimiento, podemos aliviar las múltiples heridas que siguen ensangrentando a la humanidad, también en nuestros días. En sus llagas gloriosas reconocemos los signos indelebles de la misericordia infinita del Dios del que habla al profeta: Él es quien cura las heridas de los corazones desgarrados, quien defiende a los débiles y proclama la libertad a los esclavos, quien consuela a todos los afligidos y ofrece su aceite de alegría en lugar del vestido de luto, un canto de alabanza en lugar de un corazón triste (cf. Is 61,1.2.3). Si nos acercamos a Él con humilde confianza, encontraremos en su mirada la respuesta al anhelo más profundo de nuestro corazón: conocer a Dios y entablar con Él una relación vital en una auténtica comunión de amor, que colme de su mismo amor nuestra existencia y nuestras relaciones interpersonales y sociales. Para esto la humanidad necesita a Cristo: en Él, nuestra esperanza, “fuimos salvados” (cf. Rm 8,24)

¡CRISTO JESÚS HA RESUCITADO!

La Pascua es la vocación de la Iglesia, es su destino y su heredad. Somos ciudadanos del cielo, de un cielo y de una Pascua que sólo se pueden ganar en la tierra.

La cruz de Cristo nos redime, pero no nos garantiza automáticamente la salvación que hemos de lograr completando en nuestra carne y en nuestra alma lo que le falta a su Pasión redentora. Pasión y Pascua se funden, de este modo, en una unidad indivisible y santa. Somos herederos de la Pascua, de una Pascua a la que se llega desde la cruz.

Tal es la grandeza de este misterio de gracia que la Iglesia ahora durante cincuenta días nos reiterará la verdad esencial de nuestra fe: ¡verdaderamente Cristo ha resucitado! Y para que podamos creer y vivir acordes a esta verdad, debemos dirigir nuestros ojos hacia la Cruz. Es preciso, de nuevo, hallar el equilibrio entre la cruz y la gloria. Nos hemos pasado tantos años en la Iglesia clavados en el Viernes Santo, plantados en la contemplación de la Pasión, que ahora, como si se tratara de un movimiento pendular, nos hemos instalado con verdad y también con demasía sólo en la gloria. Hasta ufanamente decimos estar sólo pendientes de la Pascua. Y no hay Pascua sin Viernes Santo. Es cierto que esto puede resultarnos duro, pero sólo por este camino, sólo de esta forma la Resurrección de Cristo tendrá consecuencias en nuestra vida.

(Este texto es una adaptación de un artículo de Jesús de las Heras)

Somos el pueblo de la Pascua,
Aleluya es nuestra canción,
Cristo nos trae la alegría;
levantemos el corazón.
El Señor ha vencido al mundo,
muerto en la cruz por nuestro amor,
resucitado de la muerte
y de la muerte vencedor.
El ha venido a hacernos libres
con libertad de hijos de Dios,
El desata nuestras cadenas;
alegraos en el Señor.
Sin conocerle, muchos siguen
rutas de desesperación,
no han escuchado la noticia
de Jesucristo Redentor.
Misioneros de la alegría,
de la esperanza y del amor,
mensajeros del Evangelio,
somos testigos del Señor.
Gloria a Dios Padre, que nos hizo,
gloria a Dios Hijo Salvador,
gloria al Espíritu divino:
tres Personas y un solo Dios. Amén.

(Himno de Laudes)